T&J dengan Zoe Marks: Menyelam jauh ke dalam kompleksitas perang dan perdamaian di Afrika

JAKARTA, INAKORAN

Keterkaitan feminisme global, konflik kekerasan dan non-kekerasan, dan politik Afrika sangat penting bagi Zoe Marks.

Kompleksitas perdamaian dan konflik di Afrika—serta cara ras, gender, dan kekerasan politik bersinggungan di benua dan sekitarnya—merupakan inti dari pekerjaan Zoe Marks . 

Seorang dosen kebijakan publik di Harvard Kennedy School, Marks saat ini mengerjakan dua proyek buku—satu tentang kelompok pemberontak di Sierra Leone dan satu lagi tentang perempuan dalam gerakan perlawanan, ditulis bersama Profesor HKS Erica Chenoweth. 

Dia mengajar kursus tentang politik Afrika dan tentang gender, kekuasaan, dan feminisme di seluruh dunia. Kami berbicara dengan Marks tentang penelitian dan pengajarannya.

Fokus Fakultas: Dr. Zoe Marks

T:  Bagaimana penelitian dan pengajaran Anda terhubung dengan solusi dari masalah mendesak di dunia saat ini?

Penelitian dan pengajaran saya terkait erat. 

Sebagian besar penelitian saya terfokus pada perdamaian dan konflik, rekonstruksi pascakonflik, dan gerakan sosial di Afrika. 

Dan saya memiliki fokus khusus pada gender dan kesetaraan gender dalam semua pekerjaan yang saya lakukan. 

Saya melihat negara-negara yang terkena dampak konflik; lebih dari 20 negara di benua Afrika bergulat dengan dampak konflik kekerasan yang sedang berlangsung atau setelahnya. 

Salah satu pertanyaan penelitian saya adalah melihat cara kelompok bersenjata bertahan hidup. 

Saya telah berbicara dengan banyak anggota bekas kelompok pemberontak di Sierra Leone—saya telah bekerja di sana sejak 2008—mencoba memahami mengapa perang yang tidak populer berlangsung begitu lama [dari 1991–2002]. 

BACA: 

 Otokrasi dan Patriarki Melonjak di seluruh Dunia — tetapi Perempuan Menolak

Tapi saya juga bekerja dengan komunitas yang mencoba pulih dari perang. 

Saya mencoba melihat bagaimana sistem yang merupakan bagian dari masalah juga dapat menjadi bagian dari solusi potensial. 

Sebagai contoh, saya sedang melakukan penelitian dengan rekan-rekan di timur laut Nigeria yang bekerja dengan masyarakat untuk pulih dari, dan terus membangun ketahanan terhadap konflik Boko Haram.

Penelitian saya dalam ilmu politik pertama kali dimulai dengan melihat partisipasi perempuan dalam konflik. 

Saya selalu tertarik untuk mencoba mengambil dan menceritakan dengan lebih baik serta memahami kisah-kisah gender yang ada di balik perang dan politik. 

Untuk itu, saya sedang mengerjakan proyek bernama Women in Resistance bersama Erica Chenoweth—kami mengumpulkan data tentang wanita dalam gerakan kekerasan dan non-kekerasan di seluruh dunia sejak 1945.

Kami menemukan bahwa partisipasi garis depan wanita dalam pemberontakan massal merupakan prekursor penting untuk kemajuan demokrasi dan pemberdayaan perempuan secara lebih luas.

T:  Apa yang Anda ingin siswa Anda ambil dari kelas Anda di Sekolah Kennedy?

Saya mengajar dua kelas di Sekolah Kennedy, satu tentang politik Afrika dan satu lagi tentang feminisme global.

 Kelas-kelas itu memungkinkan saya untuk mengambil pekerjaan yang saya lakukan dan mengembangkannya untuk melihat dua masalah yang sangat besar yang biasanya tidak menjadi berita utama kami di Amerika Serikat dan tidak selalu mendapat banyak perhatian di lingkaran kebijakan.

Kelas saya “Afrika dalam Politik Global”mengambil politik prakolonial Afrika sebagai titik tolak, tetapi bekerja menuju masa depan negara-negara Afrika. 

Satu dari tiga orang di dunia akan menjadi orang Afrika pada akhir abad ini. 

Dan yang menarik bagi saya adalah kami memiliki siswa dari seluruh benua, warga dunia yang pernah bekerja di wilayah tersebut, dan juga mereka yang belum pernah memiliki kesempatan untuk mempelajari Afrika secara mendalam. 

Kami melihat keragaman negara-negara Afrika dan lintasan perkembangan serta warisan politik mereka yang berbeda. 

Apa yang saya sukai dari kelas itu adalah bahwa kelas itu benar-benar membingkai ulang cara kita berpikir tentang seluruh dunia. 

Ini membantu kita lebih memahami dasar-dasar kapitalisme.

 Ini membantu kita lebih memahami asal-usul negara-bangsa sebagai sesuatu yang berasal dari gerakan pembebasan Afrika. 

Dan itu juga membantu kita bekerja menuju seperti apa masa depan pembangunan ekonomi yang berkelanjutan dan partisipasi politik yang inklusif.

 Dalam banyak hal, negara-negara Afrika berada di ujung tombak perubahan teknologi, kewirausahaan yang lebih inklusif dan berkelanjutan, serta inovasi yang demokratis.

Dalam “Feminisme Global Abad 21” saya juga tertarik untuk memfokuskan perhatian kita pada masa depan. 

Saya percaya bahwa saat kita melatih orang untuk masa depan, kita perlu fokus tidak hanya pada pelajaran dari masa lalu atau bahkan kejadian saat ini, tetapi mulai berpikir, “Apa kerangka kerja, alat, percakapan yang ingin kita lakukan? 10, 20, 50 tahun?” 

Jadi kelas mengambil sebagai titik tolak beberapa teori dan praktik terbaik dalam mengejar kesetaraan gender: interseksionalitas, feminisme transnasional dan dekolonial, dan gerakan pembebasan ekspansif gender. 

Dan itu berlanjut dari sana untuk menganalisis secara sistematis apa yang kita hadapi.

 Di mana kita melihat kesuksesan, dan di mana kita melihat kegagalan dalam mengakhiri penindasan seksis? Dan apa yang bisa kita pelajari? 

“Saya percaya bahwa saat kita melatih orang untuk masa depan, kita perlu fokus tidak hanya pada pelajaran dari masa lalu atau bahkan kejadian saat ini, tetapi untuk mulai berpikir, “Apa kerangka kerja, alat, percakapan yang ingin kita lakukan? memiliki dalam 10, 20, 50 tahun?”

Tanda Zoe

T:  Pengalaman apa yang memengaruhi arah akademik Anda?

Saya sering mendapat pertanyaan ini karena saya bukan orang Afrika, dan saya belajar dan mengajar tentang politik Afrika. 

Tidak ada yang bertanya mengapa saya mengajar tentang gender dan feminisme—kita semua memiliki bias tentang siapa yang membawa pengetahuan apa.

 Tetapi bagi saya, saya bersekolah di sekolah umum di Seattle, tempat saya dibesarkan, dan saya mengalami sekolah terpisah secara internal yang sangat beragam secara keseluruhan. 

Akibatnya, saya sangat sadar ras sejak usia sangat muda.

 Di sekolah menengah, saya dilatih sebagai fasilitator dalam percakapan antirasisme dan keragaman dan sangat tertarik dengan keadilan rasial. 

Pekerjaan keadilan rasial saya membuat saya lebih ingin tahu tentang politik Afrika dan sejarah Afrika karena hal itu sangat dikecualikan dari kurikulum saya saat tumbuh dewasa. 

Jadi, ketika saya kuliah, saya pergi ke Afrika Selatan untuk belajar di luar negeri. 

Dan saya belajar bahwa model mental saya untuk keadilan rasial tidak berjalan dengan baik ke Afrika Selatan—bahwa, pada kenyataannya, sistem rasisme Afrika Selatan sangat berbeda dari sistem rasisme yang saya kenal di Amerika Serikat, meskipun ada kesamaan yang penting. 

Saya pikir pengalaman itu membuka perjalanan seumur hidup untuk lebih memahami sistem ketidaksetaraan dan penindasan dalam keragaman penuh mereka di seluruh dunia dan untuk menumbuhkan pemahaman tentang politik Afrika dan pembebasan Afrika yang saya pahami terkait langsung dengan perjuangan untuk keadilan rasial di dunia.

Amerika Serikat dan perjuangan melawan supremasi kulit putih secara global. Itu adalah cahaya penuntun saya.

 Saya pikir pengalaman itu membuka perjalanan seumur hidup untuk lebih memahami sistem ketidaksetaraan dan penindasan dalam keragaman penuh mereka di seluruh dunia dan untuk menumbuhkan pemahaman tentang politik Afrika dan pembebasan Afrika yang saya pahami terkait langsung dengan perjuangan untuk keadilan rasial di dunia.

Amerika Serikat dan perjuangan melawan supremasi kulit putih secara global.

 Itu adalah cahaya penuntun saya.

 Saya pikir pengalaman itu membuka perjalanan seumur hidup untuk lebih memahami sistem ketidaksetaraan dan penindasan dalam keragaman penuh mereka di seluruh dunia dan untuk menumbuhkan pemahaman tentang politik Afrika dan pembebasan Afrika yang saya pahami terkait langsung dengan perjuangan untuk keadilan rasial di dunia.

Amerika Serikat dan perang melawan supremasi kulit putih secara global. Itu adalah cahaya penuntun saya. 

Saya akan mengatakan bahwa saya mulai memahami sentralitas gender sedikit kemudian, meskipun saya dibesarkan oleh seorang feminis dan saya selalu menganggap diri saya seorang feminis. 

Namun, saya tidak sepenuhnya menghargai cara gender dan rasisme—atau seksisme dan rasisme—bekerja secara bersinggungan untuk mendistribusikan kekuasaan dengan cara yang tidak setara dan tidak adil. 

Saya telah belajar banyak dari cendekiawan interseksional seperti Kimberlé Crenshaw dan bell hooks, dan lainnya, untuk memastikan bahwa saya menggunakan lensa gender kapan saja.

Saya juga mencoba memahami rasisme global dan kekuatan yang meminggirkan dan menindas orang, komunitas, dan terkadang seluruh negara.

T: Apakah COVID-19 memengaruhi pendekatan Anda terhadap pekerjaan atau mengubah pemikiran Anda tentang cara berhubungan dengan siswa dan kolega?

Penguncian perjalanan sangat sulit

. Sangat membuat frustrasi dan sulit untuk tidak bisa pergi ke Nigeria, ke Sierra Leone, ke Afrika Selatan, di mana saya saat ini sedang mengerjakan kolaborasi dekolonisasi akademisi dengan beberapa rekan. 

Saya mencoba pergi ke Afrika setidaknya sekali setahun—saya tidak dapat mengikuti perubahan radikal yang terjadi dalam kehidupan kolega saya dan di negara tempat saya bekerja kecuali saya dapat melihatnya secara langsung. Saya rindu kerja lapangan. 

Tapi saya juga merindukan hubungan itu dan melihat tempat yang telah menjadi rumah kedua, tetapi sebaliknya bisa terasa cukup jauh.

Namun, ada dua hal yang sangat bagus yang saya hargai lebih dalam sebagai hasil dari peralihan kami ke pembelajaran online dan pekerjaan profesional online.

 Salah satunya adalah saya memiliki pemahaman yang jauh lebih kaya tentang kehidupan kolega dan siswa saya:

Kami dapat melihat pasangan orang dan teman sekamar serta anak-anak, anjing, dan tanaman hias melalui Zoom. 

Saya senang melihat orang-orang dengan cara yang lebih menyeluruh. Dan hal lain yang benar-benar berubah adalah saya berupaya membuat pembelajaran kami di Harvard lebih mudah diakses. 

Semester lalu adalah pertama kalinya kami mempublikasikan tugas akhir mahasiswa ke dunia. Itu bagian dari upaya memanfaatkan cara Zoom dapat memperpendek jarak antara kita dan meningkatkan aksesibilitas.

 Saya tahu bahwa acara Harvard, misalnya, memiliki tingkat partisipasi global yang jauh lebih tinggi daripada sebelumnya, sebagian karena mereka online.

 Saya mencoba melakukan hal yang sama dalam pengajaran saya untuk memastikan bahwa apa yang kita pelajari di kelas, sebanyak mungkin, tersedia bagi dunia.

 Saya pikir itu sangat penting ketika Anda bekerja pada politik atau gender Afrika, yang telah terpinggirkan di dunia akademis dan media Amerika. 

Membuat pengetahuan itu tersedia dapat melayani tujuan ganda: Itu dapat membuat kita menjadi pemikir dan pembelajar yang lebih baik, dan juga dapat membantu mengubah percakapan.

—
Foto spanduk: Seorang wanita memeriksa namanya di daftar pemilih pada awal pemilihan gubernur negara bagian Osun di desa Ifofin di Ilesa, barat daya Nigeria. Foto oleh Akintunde Akinleye

Potret fakultas oleh Benn Craig